سجود الملائكة لآدم

من هذا الصلصال خلق الله تعالى آدم.. سواه بيديه سبحانه، ونفخ فيه من روحه سبحانه.. فتحرك جسد آدم ودبت فيه الحياة.. فتح آدم عينيه فرأى الملائكة كلهم ساجدين له.. ما عدا إبليس الذي كان يقف مع الملائكة، ولكنه لم يكن منهم، لم يسجد.. فهل كان إبليس من الملائكة؟ الظاهر أنه لا. لأنه لو كان من الملائكة ما عصى. فالملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.. وسيجيء أنه خلق من نار. والمأثور أن الملائكة خلق من نور.. ولكنه كان مع الملائكة وكان مأموراً بالسجود.

أما كيف كان السجود؟ وأين؟ ومتى؟ كل ذلك في علم الغيب عند الله. ومعرفته لا تزيد في مغزى القصة شيئاً..

فوبّخ الله سبحانه وتعالى إبليس: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ}.

فردّ بمنطق يملأه الحسد: {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}. هنا صدر الأمر الإلهي العالي بطرد هذا المخلوق المتمرد القبيح: {قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} وإنزال اللعنة عليه إلى يوم الدين. ولا نعلم ما المقصود بقوله سبحانه {مِنْهَا} فهل هي الجنة؟ أم هل هي رحمة الله.. هذا وذلك جائز. ولا محل للجدل الكثير. فإنما هو الطرد واللعنة والغضب جزاء التمرد والتجرؤ على أمر الله الكريم.

{قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)}.. (سورة ص).

هنا تحول الحسد إلى حقد. وإلى تصميم على الانتقام في نفس إبليس: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}. واقتضت مشيئة الله للحكمة المقدرة في علمه أن يجيبه إلى ما طلب، وأن يمنحه الفرصة التي أراد. فكشف الشيطان عن هدفه الذي ينفق فيه حقده: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} ويستدرك فيقول: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} فليس للشيطان أي سلطان على عباد الله المؤمنين.

وبهذا تحدد منهجه وتحدد طريقه. إنه يقسم بعزة الله ليغوين جميع الآدميين. لا يستثني إلا من ليس له عليهم سلطان. لا تطوعاً منه ولكن عجزاً عن بلوغ غايته فيهم! وبهذا يكشف عن الحاجز بينه وبين الناجين من غوايته وكيده، والعاصم الذي يحول بينهم وبينه. إنه عبادة الله التي تخلصهم لله. هذا هو طوق النجاة. وحبل الحياة !..

وكان هذا وفق إرادة الله وتقديره في الردى والنجاة. فأعلن - سبحانه - إرادته. وحدد المنهج والطريق: {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ}.

فهي المعركة إذن بين الشيطان وأبناء آدم، يخوضونها على علم. والعاقبة مكشوفة لهم في وعد الله الصادق الواضح المبين. وعليهم تبعة ما يختارون لأنفسهم بعد هذا البيان. وقد شاءت رحمة الله ألا يدعهم جاهلين ولا غافلين. فأرسل إليهم المنذرين

اقتباس :

فهل كان إبليس من الملائكة؟ الظاهر أنه لا

لا ظاهر ولا باطن يا حبيبي
كون ابليس من ليس من الملائكة امر لاشك فية
الدليل - أن الله صرح بأنه من الجن في سورة الكهف حيث قال(( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ))) فصرح أنه كان من الجن. وكونه من الجن هو السبب الذي جعله لم يفعل كما فعل الملائكة إذ لو كان من عنصر الملائكة وجنس الملائكة لفعل كما فعل الملائكة. فلما بين أنه أبى، وعصى، وتمرد، وبين قوله إنه: كَانَ مِنَ الْجِنِّ تبين أنه من غير الملائكة.

مشكور على مرورك

الله ينور يا أحمد

ويخليك للمنتدى

مشكور على مرورك

استمر في جهودك يا احمد ولا ييهبطك اي كلام
احماد احماد أو أو

مشكور أخى ياسر على هذا التشجيع
بس أنت عرفت من أين إنى أحمد

يهبطك اية يعم دة توضيح لان الموضوع منقول بدون قراءة لان لو كان قراءها كان هو الي علق عليها

ياعم ابراهيم اهبط شويه انت عندك ردود لكل حاجه وبعدين نفسي اعرف ايه مصدر المعلومات دي ولا سيادتك بتفتي

مصدر معلومات في اية حرام عليكم الراجل كاتب

اقتباس :

فهل كان إبليس من الملائكة؟ الظاهر أنه لا

ظاهر اية وباطن اية
هي دة محتاجة فتوة ومصادر حسبي الله ونعم الوكيل

مشكور أخى كوكو واو

ساسو كتب:

أنا قدرت أحدد شخصية كل واحد فيكم
ودة رأي طبعا
إبراهيم : إن تقادى(دمتغة متكلفة)
أستاذرضا: مدرس لغة عربية أو مدرس حاجة تانية..........(دماغة متكلفة)
ياسر :مبدع ومفكر (دماغة متكلفة)
البراء: دمة خفيف(دماغة كلها هزار)
كوكو واو:شخص بيحاول يكون وسط وملهوش فى حاجة معينة(دماغة متكلفة)
أحمد أمين:معرفش(دماغة هبلة)
الهنداوى: كلامة غريب وتنك شوية(دماغة فاضية)

والله شكرا على ذوقق وأخلاق سيادتك

ياريت الأدمن يشوف الرد بتاع الأخ المحترم ساسو

مشكووووور و ربنا يسمحك